pipi merah saat malu

Kadang, ketika seseorang sedang malu, maka pipi mereka biasanya akan berubah menjadi kemarah-merahan, atau saat ada seorang wanita sedang di goda dan malu maka pipinya akan merona merah, fenomena bukan hal yang aneh dan umum terjadi pada kita semua termasuk mas sufyan sendiri . Namun taukan kamu mengapa pipi bisa memerah?

Berikut ini alasan ilmiahnya:

Sebuah penelitian kecil dilakukan oleh seorang ilmuan untuk menemukan jawaban ini yang mana pada saat seseorang merasa malu, maka hormon adrenalin akan bekerja secara maksimal (adrenalin adalah hormon yang berhubungan dan mengendalikan emosi dan rasa takut), Hormon ini bertindak sebagai stimulan alami dan memiliki berbagai efek pada tubuh yang merupakan bagian dari respons. Saat adrenalin meningkat, maka napas dan detak jantung juga akan meningkat. Hal ini dapat memperlambat proses pencernaan sehingga energi dialihkan ke otot.

Akibatnya pembuluh darah di wajah akan melebar (vasodilation) dan memungkinkan lebih banyak darah mengalir melalui wajah daripada biasanya. Kondisi ini akan membuat wajah seseorang memerah.

Terlepas dari bagaimana proses pemerahan pipi di atas, rasa malu biasanya muncul tanpa bisa dikendalikan oleh sistem otak sadar kita,sehingga bagaimanapun kita berusaha untuk mengendalikan rasa malu tersebut dengan membangun rasa percaya diri, gejala pipi yang memerah akan tetap muncul. intinya adalah, janga nmencoba untuk membohongi diri sendiri. karena Maha besar Allah yang telah menciptakan diri kita sedemikian rupa termasuk pipi yang memerah, sehingga membuat orang yang melihatnya bahagia.

Tentang FPI "preman berkedok islam"

Agak susah membantah kedekatan FPI dg petinggi militer &Polisi. Kalau melihat bagaimana mereka para
jenderal jadi bidan kelahiran mereka. Tentang hub dg Wiranto, Noegroho Jayoesman dll diceritakan Kivlan Zen sendiri (dalam bukunya).
FPI dekat sekali dg petinggi militer & kepolisian. Ini tak terlepas dari proses pembentukan Pam Swakarsa Massa pendukung SI MPR 1998 (Wiranto, Kivlan Zen dan Nugroho Djayoesman, dulu mereka membentuk Pam Swakarsa yg jadi cikal bakal FPI)
Buku “ Konflik dan Integrasi AD “ yang ditulisnya Kivlan Zein. Kivlan Zen diminta Wiranto mengumpulkan,mengerahkan massa pendukung SI – MPR
Untuk pendanaan ia(Kivlan Zein) diminta berhubungan dg Setiawan Djodi & Jimly Asshidiqie saat itu jadi staff Habibie, Sore itu dana diberikan oleh Djodi
Jika ditarik sebelumnya, bisik bisik kedekatan kelompok Islam fundamentalis dg elite militer seperti Prabowo. Tapi tdk ada yg bisa buktikan. Yang jelas Kivlan Zen adalah Panglima Divisi Kostrad pada masa Prabowo Subianto menjadi Panglima Kostrad.
Ada yang bilang setelah Prabowo jatuh. Kelompok ini didekati oleh Wiranto dan Jendral jendral penguasa baru. Jadi cikal bakal FPI.
Medio Mei 1998 sampai Agustus 1998. Nugroho Dayoesman bolak balik meminta habib habib, mubalig utk menjadi patron organisasi
FPI dideklarasikan pada 17 Agustus 1998 Ciputat, dihadiri petinggi miiter termasuk Kapolda Jakarta Nugroho Djayoesman.
Pada awal pembentukan FPI, Habib Rizieq berbicara tentang penggalangan potensi kekuatan umat untuk menggusur masyarakat sekuler.
FPI pun berdiri dg tujuan menegakkan hukum Islam di RI , 4 bulan setelah jatuhnya orde baru yg sama sekali tak mentolerir kegiatan itu.
Dlm upacara pendirian FPI di Pesantren Al Um, Ciputat, 17-8-1998. Riziq berpidato mewujudkan mimpi2 negara Islam. Petinggi militer diam saja.
Brigjend Saleh Saaf Kepala Dinas Penerangan Polri saat itu : Waktu itu mereka ( FPI ) diarahkan bekerjasama dengan Polri
4 November 1998. Rapat dg pimpinan ormas Islam termasuk FPI. Kepada Kivlan Zen mereka janji kerahkan tambahan massa 30.000 orang
Tambahan massa ini untuk membantu ABRI yang menjaga SI MPR. Diharapkan bisa menaikan moral tentara yg haru sberhadapan dgn rakyat
Massa pendukung ini direncanakan berhadapan langsung dgmahasiswa/rakyat. Jika ada perselisihan maka aparat datang seolah olah melerai.
Massa pendukung bikin apel di parkir timur dipimpin Panglima Divisi Kiblat ( Komite Islam Bersatu Penyelamat Konstitusi ), Daud Poliraja.
Pada pertemuan di rumah Wiranto 9 Nov 1998. Hadir juga Kapolda Nugroho Djayoesman, Pangdam Jaya Jaja Suparman, dan Kivlan Zen
Disepakati PamSwa berhdapan dg massa, jika terjepit pasukan Kodam bantu. Prakteknya Pam Swakarsa di gebukin Marinir, mereka tdk diberitahu
Selama SI MPR kerap terjadi bentrokan antara Kiblat – kelak oleh Nugroho Djayoesman dirubah namanya menjadi Pam Swakarsa - dg masa mahasiswa
Setelah SI MPR berakhir. Presiden baru KH Abdurahman Wahid meminta laskar ini membubarkan diri dan pulang ke rumahnya masing masing
Beberapa yang tinggal dan terutama dari daerah Banten dan sekitar Jabotabek melebur ke dalam laskar laskar seperti FPI, atau FBR.
(kedekatan FPI dengan Wiranto ) Laskar FPI pernah menyerbu kantor Komnas HAM saat itu, menolak pemeriksaan thd Wiranto ttg keterlibatannya dalam bumi hangus Timor Timur.
Banten 1998 adalah pemasok utama PAMSWAKRSA melalui tokohnya H.Chasan Shohib tak lain adlh ayah Gub Banten (Ratu Atut).
Kenapa Kivlan Zen memilih Banten selain etnis Betawi sekitar Jabodetabek sebagai pemasok laskar FPI?
Sejarah mencatat gerakan Islam radikal tumbuh di Banten. Majalah De Gids ( tahun 1933 ) sdh menulis tentang fanatisme agama di Banten
Snouck Hurgronye menulis fanatisme agama di Banten. “ disana banyak perkumpulan tarekat mistik,
dipimpin haji berpakaian putih & bersorban “
Pemberontakan Haji Wasid di Banten 1888 memang mengerikan. Bnyak penduduk pribumi terbunuh karena dianggap tidak memilih cara hidup Islami.
Jadi Kalo dilihat dari sejarah FPI tidak heran, Kalau ada kesan polisi seolah membiarkan aksi FPI, mungkin Polisi junior ini masih segan sama polisi senior penggagas FPI yg udah pensiun.
Ada buku Biografi Noegroho Djayoesman ( Pelindung FPI ) bekas Kapolda Jakarta ' Meniti Gelombang Reformasi ' : bukan jenderal Taliban.

 disadur dari kultwit :https://twitter.com/#!/imanbr
link refrensi :
http://id.wikipedia.org/wiki/Pasukan_Pengamanan_Masyarakat_Swakarsa

tv

biografi imam syafi'i

Imam Syafi’i bernama lengkap Abu Abdullah Muhammad bin Idris As Syafi’i, lahir di Gaza, Palestina pada tahun 150 Hijriah (767-820 M), berasal dari keturunan bangsawan Qurays dan masih keluarga jauh rasulullah SAW. dari ayahnya, garis keturunannya bertemu di Abdul Manaf (kakek ketiga rasulullah) dan dari ibunya masih merupakan cicit Ali bin Abi Thalib r.a. Semasa dalam kandungan, kedua orang tuanya meninggalkan Mekkah menuju palestina, setibanya di Gaza, ayahnya jatuh sakit dan berpulang ke rahmatullah, kemudian beliau diasuh dan dibesarkan oleh ibunya dalam kondisi yang sangat prihatin dan seba kekurangan, pada usia 2 tahun, ia bersama ibunya kembali ke mekkah dan di kota inilah Imam Syafi’i mendapat pengasuhan dari ibu dan keluarganya secara lebih intensif.

Saat berusia 9 tahun, beliau telah menghafal seluruh ayat Al Quran dengan lancar bahkan beliau sempat 16 kali khatam Al Quran dalam perjalanannya dari Mekkah menuju Madinah. Setahun kemudian, kitab Al Muwatha’ karangan imam malik yang berisikan 1.720 hadis pilihan juga dihafalnya di luar kepala, Imam Syafi’i juga menekuni bahasa dan sastra Arab di dusun badui bani hundail selama beberapa tahun, kemudian beliau kembali ke Mekkah dan belajar fiqh dari seorang ulama besar yang juga mufti kota Mekkah pada saat itu yaitu Imam Muslim bin Khalid Azzanni. Kecerdasannya inilah yang membuat dirinya dalam usia yang sangat muda (15 tahun) telah duduk di kursi mufti kota Mekkah, namun demikian Imam Syafi’i belum merasa puas menuntut ilmu karena semakin dalam beliau menekuni suatu ilmu, semakin banyak yang belum beliau mengerti, sehingga tidak mengherankan bila guru Imam Syafi’i begitu banyak jumlahnya sama dengan banyaknya para muridnya.

Meskipun Imam Syafi’i menguasai hampir seluruh disiplin ilmu, namun beliau lebih dikenal sebagai ahli hadis dan hukum karena inti pemikirannya terfokus pada dua cabang ilmu tersebut, pembelaannya yang besar terhadap sunnah Nabi sehingga beliau digelari Nasuru Sunnah (Pembela Sunnah Nabi). Dalam pandangannya, sunnah Nabi mempunyai kedudukan yang sangat tinggi, malah beberapa kalangan menyebutkan bahwa Imam Syafi’i menyetarakan kedudukan sunnah dengan Al Quran dalam kaitannya sebagai sumber hukum islam, karena itu, menurut beliau setiap hukum yang ditetapkan oleh rasulullah pada hakekatnya merupakan hasil pemahaman yang diperoleh Nabi dari pemahamannya terhadap Al Quran. Selain kedua sumber tersebut (Al Quran dan Hadis), dalam mengambil suatu ketetapan hukum, Imam Syafi’i juga menggunakan Ijma’, Qiyas dan istidlal (penalaran) sebagai dasar hukum islam.

Berkaitan dengan bid’ah, Imam Syafi’i berpendapat bahwa bid’ah itu terbagi menjadi dua macam, yaitu bid’ah terpuji dan sesat, dikatakan terpuji jika bid’ah tersebut selaras dengan prinsip prinsip Al Quran dan Sunnah dan sebaliknya. dalam soal taklid, beliau selalu memberikan perhatian kepada murid muridnya agar tidak menerima begitu saja pendapat pendapat dan hasil ijtihadnya, beliau tidak senang murid muridnya bertaklid buta pada pendapat dan ijtihadnya, sebaliknya malah menyuruh untuk bersikap kritis dan berhati hati dalam menerima suatu pendapat, sebagaimana ungkapan beliau ” Inilah ijtihadku, apabila kalian menemukan ijtihad lain yang lebih baik dari ijtihadku maka ikutilah ijtihad tersebut “.

Diantara karya karya Imam Syafi’i yaitu Al Risalah, Al Umm yang mencakup isi beberapa kitabnya, selain itu juga buku Al Musnadberisi tentang hadis hadis rasulullahyang dihimpun dalam kitab Umm serta ikhtilaf Al hadis

25 nabi dan rosul

Dalam agama islam terdapat 25 nabi dan rasul yang wajib diketahui dengan Nabi Muhammad SAW sebagai nabi yang terakhir untuk seluruh umat spanjang masa, yaitu :
1. Adam AS.
2. Idris AS.
3. Nuh AS.
4. Hud AS.
5. Soleh AS.
6. Ibrahim AS.
7. Luth AS.
8. Ismail AS.
9. Ishak AS.
10. Yakub AS.
11. Yusuf AS.
12. Ayub AS.
13. Sueb AS.
14. Musa AS.
15. Harun AS.
16. Zulkifli AS.
17. Daud AS.
18. Sulaiman AS.
19. Ilyas AS.
20. Ilyasa AS.
21. Yunus AS.
22. Zakaria AS.
23. Yahya AS.
24. Isa AS.
25. Muhammad SAW.
Nabi yang mendapat julukan Ulul Azmi atau nabi/rasul yang memiliki ketabahan yang luar biasa dalam menjalankan kenabiannya :
1. Nuh AS.
2. Ibrahim AS.
3. Musa AS.
4. Isa AS.
5. Muhammad SAW.

aqoid 50

ROBBANA YA ROBBANA IGFIR LANA DZUNUBANA

TAQOBBAL DU’ANA TAQOBBAL DU’ANA

YA ROHMAN A ROHIM YA ROHMAN YA ROHIM

SI ROHIM DZAT KANG SAMPURNO NYAMPURNAAKE WONG ALAM KABEH

WUJUD QIDAM BAQO’ MUKHOLAFATUL LILHAWADITSI

QIYAMUHU BI NAFSIHI WAHDANIYAH QUDRAT IRODAT ILMU HAYAT

SAMA’ BASHOR KALAM QODIRON MURIDAN

‘ALIMAN HAYYAN SAMI’AN BASHIRON MUTAKALLIMAN

UTAWI SIFAT RONG PULUH DI BAGI PATANG BAGIAN

NAFSIYAH SALBIYAH MA’ANI MA’NAWIYAH

UTAWI SIFAT NAFSIYAH IKU ONO SIJI

HIYO IKU SIFAT WUJUD HIYO IKU SIFAT WUJUD

UTAWI SIFAT SALBIYAH IKU ONO LIMO

QIDAM BAQO’ MUKHOLAFATUL LILHAWADITSI

QIYAMUHU BINAFSIHI WAHDANIYAH WAHDANIYAH

UTAWI SIFAT MA’ANI IKU ONO PITU

QODIRON MURIDAN ‘ALIMAN HAYYAN SAMI’AN BASHIRON MUTAKALLIMAN

UTAWI SIFAT RONG PULUH DIN RINGKES DADI RONG DUMAN

ISTIGNA IFTIQOR ISTIGNA IFTIQOR

UTAWI SIFAT RONG PULUH KANG MANJING ING SIFAT ISTIGNA

IKU ONO SEWELAS IKU ONO SEWEAS

WUJUD QIDAM BAQO’ MUKHOLAFATUL LILHAWADITSI

QIYAMUHU BINAFSIHI SAMA’ BASHOR KALAM SAMI’AN BASHIRON MUTAKALLIMAN

UTAWI SIFAT RONG PULUH KANG MANJING ING SIFAT IFTIQOR

IKU ONO SONGO IKU ONO SONGO

QODIRON MURIDAN ‘ALIMAN HAYYAN

QUDROT IRODAT ILMU HAYAT WAHDANIYAH

UTAWI SIFAT WAJIBE WONG AGUNG PORO RUSUL

IKU ONO PAPAT SHIDIQ AMANAT TABLIGH FATHONAH

INGSUN NGIMANAKE MALAIKAT KAWULANE ALLOH

WERNO WERNO RUPANE WERNO WERNO GAWENE

ORA BAPAK ORA IBU ORA LANANG ORA WADON

ORA DAHAR ORA NGUNJUK JISIME JISIM ALUS KANG BONGSO NUR

NEKSENI INGSUN SETUHUNE KELAKUAN IKU ORA ONO PENGERAN KANG DEN SEMBAH KELAWAN SAK BENERE KANG WAJIB WUJUDE KANG MUHAL ADAME ANGENG GUSTI ALLOH NEKSENI INGSUN SETUHUNE KANJENG NABI MUHAMMAD IKU KAWULANE ALLOH UTUSANE ALLOH KANG ROMO SAYYID ‘ABDULLOH KANG IBU SITI AMINAH LAHIRE ONO MEKKAH HIJROH ING MADINAH SEDO ING MADINAH DEN SAREAKE ING MADINAH BONGSONE BONGSO QURESY BONGSO RUSUL

tanggapan tentang syi'ah

Ini saya copy-paste dari Manaqib Al-Syafi'i, cetakan Maktabah Kulliyat Al-Azhariyyah (1996) halaman 140-141, karya Fahruddin Al-Razy. "Sekiranya mencintai keluarga Rasul itu dianggap Syi'ah, biarlah seluruh jin dan manusia tahu bahwa aku Syi'ah."
Menurut saya, Imam Syafi'i bukan Syi'ah. Tapi seandainya karena mencintai keluarga Rasul (Ahlul Bait) lalu dituduh Syi'ah, Imam Syafi'i lebih memilih menjadi Syi'ah agar bisa mencintai Ahlul Bait, dibanding menjadi yang lain, tapi tidak mencintai Ahlul Bait.
Semoga kita semua mencintai Rasul Muhammad dan Ahlul Bait. Hum amanul ardli....

usia emas

Dalam "Sabil Al-Iddikar" karya Habib Abdullah Alawy Al-Haddad di bawah ini, disebutkan usia emas. "Idza balagha al-fata 'isyriina 'aaman, wa a'jazahu al-fakhaar fala fakhaar". Nah, bagi anda yang masih muda, pergunakan waktu dengan baik guna memperoleh sebanyak ilmu sebagai bekal di usia berikut.

maulid nabi

Sayyid Muhammad Alawy Al-Maliky Al-Hasany dalam kitab "Haul Al-Ihtifal bi Dzikri al-Maulid al-Nabawy al-Syarif" menyatakan berdiri pada pembacaan Maulid Rasulullah, bukan terkategori wajib atau sunnah. Melainkan hanya Istihsan, perbuatan baik. Istihsan menurut beliau, bukan dalam pengertian Ushul Fiqh, namun perbuatan yang terkategori baik dan tidak ada larangan. Namun di kitab lain, Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin Al-Wahhaby Al-Salafy, menyatakan berdiri saat pembacaan Maulid Rasulullah itu, termasuk bid'ah dan setiap yang bid'ah itu kesesatan. Anda ikut yang mana? Kulo nderek Sayyid Muhammad 'Alawy......

keputusan ada di tangan anda!!!

Dalam kitab "Ad-Durar As-Saniyyah" (Maktabah Al-Ahbab, Damaskus, 2003: 105-106), karya Sayyid Ahmad Zaini Dahlan disebutkan jika imam agung sekte Wahabi-Salafi, Muhammad bin Abdul Wahab, tidak mengakui mata rantai ajaran Islam, dari Rasulullah Muhammad SAW hingga para ulama. Muhammad bin Abdul Wahab mengaku dia mendapat ajaran-ajaran Islam, dari Allah SWT melalui wahyu dan ilham, sebagaimana Nabi Khidlir AS. Ajaran ini ditolak ulama Ahlus Sunnah wal Jamaah seluruh dunia. Silakan baca kutipan di bawah ini, sekaligus silakan menilai ajaran itu. Keputusan ada di tangan anda sendiri......

palestine will be free..

Coba perhatikan peta itu, wilayah Negara Palestina sedikit demi sedikit semakin menyempit dan suatu saat hilang dari peta dunia. Perang Israel-Palestina, bukan peperangan Yahudi-Muslim. Tapi soal penjajahan Bangsa Yahudi terhadap Bangsa Palestina. Dalam paragraf pertama Pembukaan UUD 1945: ”Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.” Palestine will be free......!!!